معرفة الحق (705)
الجمعة 21/11/2025م
الكرازة لأحبائنا الملحدين
طرق المعرفة
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (705) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا ندخل إلى حضرة الرب بجزء من ترنيمة:
1- ربي يسوع الغالي ما فيش زيه حبيب
معاه تهون الغربة ويهون حمل الصليب
(ق) ماحلا العشرة وياه يسوع رب السما
يبارك الحياه العيشة حلوة معاه
(أنا عايش في حماه)2
2- وبعز يا نفس دوسي على كل المغريات
ده حبيبي حلقه حلاوة وكله مشتهيات
(ق) ماحلا العشرة وياه يسوع رب السما
يبارك الحياه العيشة حلوة معاه
(أنا عايش في حماه)2
3- وآلامي في البرية مهما كانت كتير
على الأذرع الأبدية يحملني القدير
(ق) ماحلا العشرة وياه يسوع رب السما
يبارك الحياه العيشة حلوة معاه
(أنا عايش في حماه)2
4- وسعادة أبدية كما قال الكتاب
هنا في عيشة هنية وهناك في بيت الآب
(ق) ماحلا العشرة وياه يسوع رب السما
يبارك الحياه العيشة حلوة معاه
(أنا عايش في حماه)2
*******
(3) بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين ...
(4) أحبائي في حواراتنا مع الأحباء الملحدين تكلمت في الحلقة السابقة عن "علم المعرفة".
وقلت أن ذلك سوف يشتمل على الجوانب التالية:
- مجالات المعرفة [Fields of knowledge]
- وطرق المعرفة [Method of knowledge]
- ووسائل المعرفة [Means or Tools of knowledge]
*********
(5) ثم تكلمت عن: مجالات المعرفة: [Fields of knowledge]
وقلت أنها تشتمل على:
- المجال المادي. (Physical Realm)
- والمجال العقلي. (Mental Realm)
- والمجال الروحي. (Spiritual Realm)
*******
(6) ونأتي اليوم للحديث عن: طرق المعرفة: [Methods of knowledge] وهي:
الطرق المادية التجريبية: (في المعمل) وتشتمل على:
- المشاهدة
- والتجربة
- والاستنتاج
*******
(7) تمهيد:
[1] ويُعدّ المجال المادي ميدان البحث العلمي التجريبي، الذي يقوم على:
- الملاحظة الدقيقة للظواهر،
- والتجريب المنهجي،
- والتحليل الاستنتاجي المنطقي.
[2] وقد شكّل هذا النهج أساس التقدّم العلمي منذ عصر النهضة إلى يومنا هذا.
[3] وتُعدّ المشاهدة، والتجربة، والاستنتاج الركائز الثلاثة الأساسية للمعرفة العلمية في هذا المجال.
*******
(8) أولًا: المشاهدة (Observation):
- تُعتبر المشاهدة أولى خطوات المنهج العلمي، إذ تُوفّر البيانات الأولية التي تُبنى عليها الفرضيات.
- يقول فرنسيس بيكون (Francis Bacon) مؤسس المنهج التجريبي الحديث: "المعرفة الحقة لا تُستمدّ من التأملات النظرية بل من مشاهدة الطبيعة ومقارنتها بتجارب متكرّرة" [i]
- ويوضح ألبرت أينشتاين أن المشاهدة ليست مجرد عملية حسية، بل تتضمّن عنصرًا عقليًا منظّمًا: «فليس كل ما يمكن مشاهدته يمكن قياسه، ولا كل ما يمكن قياسه يمكن مشاهدته. فالعقل هو الذي يوجّه العين إلى ما ينبغي أن تُبصره.» [ii]
- فالمشاهدة العلمية ليست عملية عشوائية، بل منظّمة وفق فرضية مسبقة توجه الباحث إلى الظواهر ذات الصلة بالبحث.
(9) ثانيًا: التجربة (Experimentation)
1- التجربة هي الامتحان العملي للفرضيات المستنبطة من الملاحظة، وتُعدّ المعيار الحاسم للتحقق من صحة النظريات.
- وقد قال كلود برنارد (Claude Bernard) أحد مؤسسي الطب التجريبي: "العالِم الحق لا يكتفي بالمشاهدة بل يُجري التجربة ليرى ما إذا كانت الطبيعة ستؤكّد فكرته أو تنقضها" [iii]
3-وأكد كارل بوبر (Karl Popper) أن التجربة هي الوسيلة للتحقق عن طريق "التكذيب": «لا يمكن لأي نظرية أن تكون علمية ما لم تكن قابلة للاختبار التجريبي، أي لإثبات خطئها المحتمل.» [iv]
4- إذًا فالتجربة هي الأداة التي تربط الفكر العلمي بالواقع، وتجعل من المعرفة العلمية معرفة قابلة للتحقق والاختبار المستمر.
(10) ثالثًا: الاستنتاج (Inference or Reasoning)
1- الاستنتاج هو العملية العقلية التي يُربط بها بين النتائج الجزئية والمبادئ العامة. وهو ما يحوّل البيانات الخام إلى معرفة علمية ذات معنى.
- وقد ميّز إسحاق نيوتن بين الاستقراء (Induction) والاستنباط (Deduction)، قائلاً:
«أنا لا أبتكر الفروض بلا دليل بل أستخلص القوانين العامة من الظواهر الملاحظة" [v]
- ويرى الفيزيائي ريتشارد فاينمان (Richard Feynman) أن الاستنتاج العلمي هو جوهر الإبداع في العلم: «العلم ليس قائمة من الحقائق، بل طريقة في التفكير، تربط الملاحظة بالاستنتاج لتوليد الفهم.» [vi]
- فالاستنتاج هو الذي يصوغ من نتائج التجارب والمشاهدات قوانين كلية تفسّر الظواهر الطبيعية وتربطها ببعضها في منظومة عقلانية متكاملة.
(12) خاتمة:
تتكامل المشاهدة مع التجربة والاستنتاج في بناء المعرفة العلمية المادية:
1- فالمشاهدة تمدّ الباحث بالمعطيات.
2- والتجربة تختبر صحة الفروض.
3- والاستنتاج يربط بين النتائج ليولّد النظريات.
4- وبهذا تتأسّس المعرفة العلمية على التفاعل بين الواقع الحسي والعقل المفكر، في علاقة جدلية متبادلة، تصنع من العلم طريقًا لاكتشاف النظام الإلهي العجيب في الكون.
******
# وسوف نستكمل الحديث في الحلقات القادمة بمشيئة الرب. فإلى اللقاء.
********
إختبارات العابرين والعابرات
(13) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
******
المداخلات
(14) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
الختام
(15) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(16) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
[i] Bacon, Novum Organum, 1620
[ii] Einstein, *Ideas and Opinions, 1954
[iii] Bernard, *Introduction à l'étude de la médecine expérimentale 1865
[iv] Popper, The Logic of Scientific Discovery, 1934
[v] Newton, Principia Mathematica, 1687
[vi] Feynman, *The Character of Physical Law 1965

