قناة الفادى الفضائية

(297) عقيدتنا في المسيح -6

معرفة الحق (297)
الجمعة 28 يوليو 2017
عقيدتنا في المسيح - 6
إعداد القمص زكريا بطرس
تقديم صباح

الجمعة 28/7/2017م

                                        (تقديم: صباح)

(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (297) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.

أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.

(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟   

أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.

(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟

أبونا:

شرحنا عقيدتنا في المسيح قلت أننا سوف نتناول هذه العقيدة من خلال ثلاث زوايا هي:

1- المسيح هو الله الظاهر في الجسد.

2- المسيح هو كلمة الله المتجسد.

3- المسيح هو ابن الله المتجسد.

(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟

أبونا: سأتكلم عن: إعتراضات المسلمين على عقيدة تجسد الله في المسيح. منها:

1-   تعبير "ابن الله" هل يليق بالله!

2-   كيف يكون هو الله وابن الله؟

3-   إلى مَنْ ينسب المسيح؟

4-   هل خلت السماء بالتجسد؟

5-   من كان يدير الكون بعد موت الله؟

6-   ما هو هدف التجسد؟

(5) المضيف: حدثنا عن الاعتراض الأول: تعبير "ابن الله"، هل يليق باللهالمنـزه عن هذه التشبيهات.؟

أبونا:

(1) يجب أولاً، أن نفهم أن الوحي المقدس لم يقصد المعنى الحرفي لهذا التعبير (أي الولادة الجسدية التناسلية).

(2) أما من جهة تنـزيه الله عن مثل هذه التعبيرات التي لا تليق بجلال الله، فما رأيك في التعبيرات القرآنية التي في الآيات التالية:

 1- (سـورة طه: 5) "الرحمن على العرش استوى". فالمعنى الحرفي لهذه الكلمات: أن الله جلس على عرش الملك كما يجلس الإنسان. فهل هذا يليق بالله؟ وهل الله مثل البشر يجلس على كرسي؟

     فواضح أنه لا يقصد بهذه الكلمات المعنى الحرفي لها: وإنما استخدمت لتفيد معنى (أن الله ملك يحكم الكون).

2- (سـورة الحديد: 29) "إن الفضل بيد الله". فالمعنى الحرفي لهذه الكلمات هو أن لله يد مثل يد البشر. فهل هذا يليق؟ لكن المعنى المقصود ليس هو المعنى الحرفي لها، وإنما استخدمت لتفيد معنى "سلطان الله".

3- (سـورة البقرة: 115) "أينما تولوا فثم وجه الله". المعنى الحرفي لهذه الكلمات هو أن لله وجه كوجه إنسان، فهل هذا يليق بالله؟ ولكنه واضح أنه لا يقصد المعنى الحرفي لهذه الكلمات، وإنما استخدمت لتفيد أن (الله موجود في كل مكان).

4- وعلى هذا  القياس فانه لا يقصد من قولنا (ابن الله) المعنى الحرفي أي الولادة الجسدية التناسلية، بل المعنى اللاهوتي كما سبق أن أوضحنا وهو أن لاهوت المسيح كلمة الله هو نفس لاهوت الله. وليس في هذا شيء من عدم اللياقة بالله.

(6) المضيف: كيف يكون هو الله وابن الله في نفس الوقت؟

أبونا:

1- يحسن مراجعة ما قلته في الحلقة السابقة عن [معنى كلمة ابن]. فستجد أنها تفيد أن طبيعة المسيح من جهة لاهوته هي نفس طبيعة الله.

2- وبهذا لا يوجد أي تعارض بين قولنا عن المسيح "الله ظهر في الجسد" وبين القول: "أنه ابن الله (أي ذات طبيعة الله) الذي ظهر في  الجسد".

(7) المضيف: قد يعترض بعض المسلمين قائلين ألم توجد كلمة أخري للتعبير عن تجسد الله في إنسان غير تعبير (ابن)؟

أبونا:

1-     ونحن نسأل المعترض المسلم: من هو أب المسيح المولود من العذراء مريم؟

2-     بالتأكيد المسيح لم يكن له أب بشري،

3-     بل إن روح الله حل على العذراء وكون من جسدها جنينا وولد منها.

4-  وقد جاء في (سورة الأنبياء 91) "فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ"

5-     فحيث أن المسيح ليس له أب جسدي فهو ينسب إلى الله.

6-     وفي إنجيل (لو3: 38) قيل عن آدم بالنص: "آدم ابن الله"

7-     ولم يحتج أحدٌ على آدم أنه إبن الله.

8-     فهذه هي لغة الكتاب المقدس، التي تختلف عن الثقافة الإسلامية.

9-  فإذا أراد أحد أن يحتج على شئ في الكتاب المقدس فلابد أن يحكم عليه من واقع ثقافة الكتاب المقدس.

(8) المضيف: يردد المسلمون إعتراضا آخر قائلين: هل خلت السماء من الله عندما كان متجسدا في المسيح؟

أبونا: 

(1) إن ظهور الله في جسد إنسان ليس معناه أنه كان محصوراً ومحدوداً في هذا الجسد، لأن الله روح، فرغم أنه كان ظاهراً في جسد إنسان فقد كان مالئاً السماء والأرض. ولتوضيح ذلك نورد بعض الأدلة من القرآن.

(2) في (سورة النور 25) "الله نور السموات والأرض. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، المصباح في زجاجة، والزجاجة تضئ كأنها كوكب دري" 

1- فالقرآن يشبه الله بالنور، وأنه مثل نور مصباح موجود داخل زجاجة،

2- فهل الزجاجة تحصر نور المصباح؟

3- كلا، بل النور بخاصيته الإشعاعية ينفذ من الزجاجة ليملأ كل المكان.

4- فعلى هذا القياس نقول أن الجسد الذي حل فيه الله لم يحجب اللاهوت ولم يمنع وجوده في العالمين،

(9) المضيف: وما هو الدليل الآخر من القرآن أيضا؟

أبونا:

1- في (سورة القصص 30) "فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ"

2- يتضح من ذلك أن الله حل في الشجرة وخاطب موسى منها.

3- فهل خلت السماوات والأرض من الله عند حلوله في الشجرة؟ كلا.

4- وعلى هذا القياس فعند ما حل اللاهوت في جسد المسيح البشرى لم تَخْلُ السماوات والأرض من الله.

(10) المضيف: للمسلمين اعتراض آخر، يقولون: من كان يدير الكون بعد موت الله على الصليب؟

أبونا:

1- الواقع أن الله روح، والروح لا يموت.

2- أما الذي مات على الصليب هو الإنسان يسوع المسيح.

3- وليس الله الذي ظهر فيه.

(11) المضيف: يسأل أيضا المسلمون ما هو هدف تجسد الله في المسيح؟

أبونا:

1-   إن الهدف الأسمى من التجسد هو إتمام فداء الإنسان.

2-   وهذا ما سوف نناقشه في حلقاتنا القادمة بمشيئة الله.

(12) المضيف: هل لك تعليق في ختام الطرح؟

أبونا:

1-   عزيزي المسلم: لعلك قد تأكدت بالدليل القاطع من الآيات القرآنية وأقوال علماء المسلمين أن هذه العقيدة ليست كفرا ولا شركا بالله الواحد سبحانه الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

2-   عزيزي المسلم الباحث عن الحق:

المداخلات

(13) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟

أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.

(1)  والفئة الأولى: هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.

(2)  والفئة الثانية: هي للباحثني عن الحق بإخلاص. وباب الأسئلة مفتوح لهم في أي شئ.

(3)  الفئة الثالثة: هي المعترضين على ما نقول، ونرحب بهم وباعتراضاتهم بشرطين:

1-   الشرط الأول: الاعتراض على ما جاء في موضوع الحلقة.

2-   والشرط الثاني: هو الالتزام بأدب الحوار،

3-   ولكن إن تخطى أحد هذه الخطوط فنأسف له ونحن نقدم له الكارت الأحمر لانتهاء مشاركته.

الختام

(14) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟

أبونا: أولا: الصلوات الختامية:

(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.

(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.

(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.

(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.

(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،

(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.

ثانيا: البركة الختامية:

(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.

معلومات إضافية

  • تاريخ الحلقة: الخميس, 27 تموز/يوليو 2017
إقرأ 92 مرات

شاهد الفيديو

أضف تعليق

يتم مراجعة التعليقات من قبل ادارة الموقع قبل نشرها و لا يسمح بنشر التعليقات التى تحتوى على اهانات لاشخاص او شعوب بعينها او التعرض لمعتقداتهم بالفاظ نابية بعيد عن النقد الموضوعى


كود امني
تحديث

Youtube مباشر

شاهد البث المباشر

شارك فى الحدمة


Currency/العملة:
Amount/المبلغ:

بحث الحلقات

تاريخ الحلقة

عنوان الحلقة

البرنامج

النشرة البريدية

سجل معنا لاستلام نشرة اخبار الموقع

ترددات القناة

Nile Sat

Frequency: 11096 MHz

Polarity: Horizontal

Symbol Rate: 27500 - FEC: 5/6

 

Galaxy 19

Frequency: 12152 MHz

Polarity: Horizontal

Symbol Rate: 20000 - FEC: 3/4

 

HotBird

Frequency: 10949 MHz

Polarity: Vertical

Symbol Rate: 27500 - FEC: 3/4

 

Optus D2

Downlink: 12734 MHz

Polarity: Vertical

Symbol Rate: 22500 - FEC: 3/4

احدث التعليقات

  • الله يباركك ابونا
     
  • أهنئك يا أبونا زكريا على هذه البرامج الشّيقه ربنا يبارك خدمتك ...
     
  • حضرة القس جعفر سلام ربنا والهنا ومخلصنا يسوع الميسح يكون معكم جميعا انا من مشاهدى برنامجكم الشيق ....
     
  • ابي العزيز زكريا ليبارك يسوع تعب محبتك و يكثر ثمار جهدك ويجعل برنامجك النبراس الذي ينير الدرب لاخواننا ...
     
  • اذا كان دين الله الاسلام..فسلام على البشرية..اسلام الاٍرهاب والهوس الجنسي ..اسلام جهاد النكاح ..اسلام ...

Facebook

Twitter

Facebook


LinkedId


Google

YouTube


Facebook